第五十二章 不打自招

成才，但是绝对个顶个的能成人，都是坚持原则的铁骨铮铮之人，都不用装，他们从里到外都是逼格很高的样子。

    李志成因为爷爷，父母死的早，虽然有个精明的祖母，但是毕竟是个老妇人，再加之他身体弱，不忍苛责，教育方面疏忽了，要不也会跟岑长倩一样一板一眼，当然了原来那个前任也好不到那里去，人们有着天然的质朴一面。

    实际上这些特性并不是只有世家子弟身上才有，这就是一个没有污染的时代，人与人之间充满信任，一诺千金，真正的千金，你拎只鸡上街买东西，以物易物，绝对不会让你吃亏，你想吃亏，别人都不让呢。

    这个世界道德在许多时候是凌驾在法律之上的，法律条文很粗犷，到处都是漏洞可钻，可犯罪率少的可怜，有时候李志CD为这个世界执法部门没事可做感到可悲。而后世那种严苛到扣字样的法律条文下，犯罪率竟然还高的离谱，这真是一种奇怪现象。

    也许这就是经济社会和农耕社会的区别，自给自足的社会，自然矛盾就少，许多老百姓根本就用不到钱，而经济社会，那就是个笑贫不笑娼的年代，指望有啥道德可言。

    在这里，那些肥头大耳的商人，再有钱那也是二等公民，到哪里都要卑躬屈膝，被认为是奸诈，逐利的小人，自然没人向他们看齐，这是一个物质极不丰富，精神却极其富足的时代。

    岑长倩这么的守时守信，倒让李志成感觉不好意思起来了，他开始指导起岑长倩课业来，当然诗词文学方面他是指导不了，在这方面他自己还是个半文盲状态。

    李志成就教导他一些行政管理，数据统计一些知识来，毕竟他将来是要当宰相的，一个宰相灌一肚子墨水有毛用，不是自己瞧不起这些士族，他们入仕前只知道读书，入仕后学会了勾心斗角，在政事上能有几个在行的。

    程处弼和尉迟宝琪后来也加入旁听，他们显然没有岑长倩的耐心，要不是吃人的手短，他们早就跑了。

    他们学多学少，这不关自己的事，自己并非他们的老师，指导在自己，学习与否全凭自愿。

    对学问知识态度上就可以看出，家风的重要性，虽然程家和尉迟家都是当朝的大贵族，但是在士族人眼中他们只是暴发户，真正的贵族不是皇帝封的，而是被整个士族获得认同才成。

    无疑他们在家学教养和致学严谨和岑长倩不是一个级别，一个强大的家族他们能绵延数千年不衰，不是没有道理的。

    程处弼和尉迟宝琳听过就忘了，而岑长倩是真的听进去了，本来李志成只是兴之所至随便讲讲，但是岑长倩能从中学到一些东西，并且向自己求教，这非常不容易了。

    自己说的都是严谨的一套科学体系，和在大唐只要写一手好字，能背诵记下更多的书籍的治学标准是不一样的。

    所以他们三人实际上是在一个起跑线上，岑长倩是真的听进去了，而他们只是图听个新鲜而已。（未完待续）